DANZAQ
Palabra castellana quechualizada, que significa bailarín, el que con frenesí danza, representación de la naturaleza, unión del hombre con la cosmogonía andina representación viva de la fecundidad unión del Kay Pacha (aquí), Hanaq Pacha (arriba) y el Ukhu Pacha (abajo). La melodía, vestuario, movimientos y rituales son de factura contemporánea y de acuerdo a la modernidad tiene su partida de nacimiento por estar inscrita en el Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Propiedad Intelectual INDECOPI.
COREOGRAFÍA.- El Danzaq no es una cuadrilla cerrada en que los pies apenas se separan del suelo sino de saltos con completo rompimiento de los lazos de la fuerza de gravedad, notable en el movimiento de piernas y brazos, como queriendo alcanzar las estrellas. Los pasos y movimientos significan el nacer, el vivir, expresados en:
PASACALLE.- avance cadencioso de saltos por las calles de Paucartambo, desafiando la fuerza de la gravedad.
PASACALLE.- avance cadencioso de saltos por las calles de Paucartambo, desafiando la fuerza de la gravedad.
PAMPA CRUZ.- Expresión de nuestras creencias andina y católica, marcando la señal de la cruz con el pie derecho en el suelo.
FUERTE.- movimiento de saltos elevando los brazos como queriendo arrancar las estrellas.
PASAMANO O CADENA.- Avance en circulo dándose las manos en alto en señal de amistad.
QENQO, ZIG ZAG.- avance en columna individual, encabezado por el Caporal.
BALANCEO.- Saltos rítmicos que realiza tomados de los hombros.
KUYCHI.- Representación del arco iris como fenómeno de la cosmogonía andina con cintas multicolores.
POLKA.- Baile desbordante, con melodía contemporánea.
ANTIPANAKUY.- Demostración de fuerza y destreza.
MALA VIDA.- Movimiento coreográfico dándose a la mala vida.
KACHARPARI.- Baile de despedida al compás de dos melodías “Paucartampo Campanitas” y “Añoranzas Danzaq”.
VESTUARIO.- El Vestuario simboliza la representación de la naturaleza en la cosmología andina plasmados en todas y cada una de las prendas, que son confeccionadas con muchos detalles y brillo.
CHUKU.- Antiguamente los habitantes del altiplano y los incas hacían deformaciones craneales como símbolo de nobleza y jerarquía que les llamaban chukus; allí el origen. Posteriormente el chuku se transformo como prenda de cabeza de copa alta y abierta con plumas bordados con hilos de oro y plata con representaciones variadas. La misma que se lleva en la Comparsa Danzaq.
MASCARA.- Elemento indispensable que demuestra nuestra identidad como tal. Es de malla, que representa al saltarín de figura alegre y buen mozo.
PONCHO.- Nuestro poncho, que en sus inicios se diseño lo autentico pero que por los cambios del momento se usa de pana de color gránate con bordados de hilos de oro y plata, piedras preciosas con motivos zoomórficos y fitomórficos que antiguamente el Danzaq lo llevaba con flores y plantas naturales. Como símbolo de nuestra fe católica portamos en la parte central la imagen de la Virgen del Carmen.
BLUSONES.- De seda, con magas anchas, y de diferentes colores por día.
CHUSPA.- Bolsa de lana tejida con tramas multicolores con diferentes adornos que los llevamos en los costados.
SINCHON O CHUMPI.- Faja de pana del mismo color del poncho y chuku; lleva adornos con hilos dorados y plateados. Simboliza la unión del corazón con la fecundidad.
PANTALON O WARA.- De color negro con superposición de perneras de lanas de color que representan el arco iris puente entre el cielo y la tierra en las cuales van el sonido de los cascabeles al son del cual danzamos.
VARA.- Se lleva en la mano con adorno de una torre con su campanilla símbolo de nuestro catolicismo. El jefe o caporal lleva una vara de mando.
PERSONAJES.- Componentes de la Comparsa: Un Caporal, Dos Capitanes, Soldados, Mascotas y Maqtas.
EL CAPORAL.- Es la Autoridad máxima quien lleva la vara de mando con adornos de plata, símbolo de mando, encabeza la comparsa, es quien dirige la coreografía y es el responsable de los actos convenidos durante la fiesta.
LOS CAPITANES.- Siguen en jerarquía, no siempre encabezan la fila sino son elegidos por sus actos y don de mando, responsables del orden y disciplina de su fila, son intermediarios entre el caporal y los soldados.
LOS SOLDADOS.- Son los actores principales de la Comparsa.
LAS MASCOTAS.- Niños que acompañaran a la Comparsa y ejecutaran la coreografía cuando lo indique el caporal.
LOS MAQTAS.- Son arlequines andinos que cumplen servicio múltiples.
RITUALES Y COSTUMBRES DE LA COMPARSA DANZAQ.-
Durante el desarrollo de las Festividades de la Virgen del Carmen de Paucartambo, que dura los días 15 al 18 de Julio de cada año, la Comparsa cumple con saludar a la Virgen el día de la entrada para pedirle o agradecerle por algún favor recibido, así mismo acompañara las diferentes procesiones y participara de toda actividad que las costumbres y tradiciones de la Festividad viene realizando durante centurias y visitara en el cementerio a los familiares o amigos como homenaje póstumo. Es de advertir que toda trasgresión a las reglas establecidas son castigadas con tres latigazos, sin excepción.
Es de peculiar trascendencia la ceremonia del bautizo par cumplir los dogmas del catolicismo que de manera espectacular se realiza en la Comparsa debiendo previamente el bautizado elegir un padrino. El danzante por bautizarse es cargado en hombros por las extremidades por cuatro soldados nominados por el Caporal, seguidamente va girando al son de una melodía expresa, haciéndole beber una botella de cerveza al instante, se le moja las nalgas con el liquido de otra botella de cerveza imprimiéndole palmadas y plantillazos en las nalgas mojadas “el sello”, como signo de sellarle el compromiso de ser un buen Danzaq, el padrino será el primero en bautizarle para reconocerlo como ahijado le sonara tres latigazos y le obsequiara sus cajas de cerveza, seguidamente cumplirá el mismo ritual los Capitanes, el Caporal como máxima autoridad es el ultimo en sonarle tres latigazos con voces evangelizadoras a viva voz en el idioma quechua: En el nombre del YAYA (Padre), CHURI (Hijo) y ESPÍRITU SANTO, recordándole buen comportamiento y hacerle besar el látigo tres veces. El danzante ya bautizado es considerado como tal y se comprometerá a cumplir los reglamentos de la Comparsa, para luegoser abrazado por todos los compañeros y distinguida concurrencia al son de las melodías denominadas “Diana”, “Añoranza Danzaq” (Autor Prof Luis Follana Vivero) y “Paucartambo Campanitas”
COREOGRAFÍA.- El Danzaq no es una cuadrilla cerrada en que los pies apenas se separan del suelo sino de saltos con completo rompimiento de los lazos de la fuerza de gravedad, notable en el movimiento de piernas y brazos, como queriendo alcanzar las estrellas. Los pasos y movimientos significan el nacer, el vivir, expresados en:
PASACALLE.- avance cadencioso de saltos por las calles de Paucartambo, desafiando la fuerza de la gravedad.
PAMPA CRUZ.- Expresión de nuestras creencias andina y católica, marcando la señal de la cruz con el pie derecho en el suelo.
FUERTE.- movimiento de saltos elevando los brazos como queriendo arrancar las estrellas.
PASAMANO O CADENA.- Avance en circulo dándose las manos en alto en señal de amistad.
QENQO, ZIG ZAG.- avance en columna individual, encabezado por el Caporal.
BALANCEO.- Saltos rítmicos que realiza tomados de los hombros.
KUYCHI.- Representación del arco iris como fenómeno de la cosmogonía andina con cintas multicolores.
POLKA.- Baile desbordante, con melodía contemporánea.
ANTIPANAKUY.- Demostración de fuerza y destreza.
MALA VIDA.- Movimiento coreográfico dándose a la mala vida.
KACHARPARI.- Baile de despedida al compás de dos melodías “Paucartampo Campanitas” y “Añoranzas Danzaq”.
VESTUARIO.- El Vestuario simboliza la representación de la naturaleza en la cosmología andina plasmados en todas y cada una de las prendas, que son confeccionadas con muchos detalles y brillo.
CHUKU.- Antiguamente los habitantes del altiplano y los incas hacían deformaciones craneales como símbolo de nobleza y jerarquía que les llamaban chukus; allí el origen. Posteriormente el chuku se transformo como prenda de cabeza de copa alta y abierta con plumas bordados con hilos de oro y plata con representaciones variadas. La misma que se lleva en la Comparsa Danzaq.
MASCARA.- Elemento indispensable que demuestra nuestra identidad como tal. Es de malla, que representa al saltarín de figura alegre y buen mozo.
PONCHO.- Nuestro poncho, que en sus inicios se diseño lo autentico pero que por los cambios del momento se usa de pana de color gránate con bordados de hilos de oro y plata, piedras preciosas con motivos zoomórficos y fitomórficos que antiguamente el Danzaq lo llevaba con flores y plantas naturales. Como símbolo de nuestra fe católica portamos en la parte central la imagen de la Virgen del Carmen.
BLUSONES.- De seda, con magas anchas, y de diferentes colores por día.
CHUSPA.- Bolsa de lana tejida con tramas multicolores con diferentes adornos que los llevamos en los costados.
SINCHON O CHUMPI.- Faja de pana del mismo color del poncho y chuku; lleva adornos con hilos dorados y plateados. Simboliza la unión del corazón con la fecundidad.
PANTALON O WARA.- De color negro con superposición de perneras de lanas de color que representan el arco iris puente entre el cielo y la tierra en las cuales van el sonido de los cascabeles al son del cual danzamos.
VARA.- Se lleva en la mano con adorno de una torre con su campanilla símbolo de nuestro catolicismo. El jefe o caporal lleva una vara de mando.
PERSONAJES.- Componentes de la Comparsa: Un Caporal, Dos Capitanes, Soldados, Mascotas y Maqtas.
EL CAPORAL.- Es la Autoridad máxima quien lleva la vara de mando con adornos de plata, símbolo de mando, encabeza la comparsa, es quien dirige la coreografía y es el responsable de los actos convenidos durante la fiesta.
LOS CAPITANES.- Siguen en jerarquía, no siempre encabezan la fila sino son elegidos por sus actos y don de mando, responsables del orden y disciplina de su fila, son intermediarios entre el caporal y los soldados.
LOS SOLDADOS.- Son los actores principales de la Comparsa.
LAS MASCOTAS.- Niños que acompañaran a la Comparsa y ejecutaran la coreografía cuando lo indique el caporal.
LOS MAQTAS.- Son arlequines andinos que cumplen servicio múltiples.
RITUALES Y COSTUMBRES DE LA COMPARSA DANZAQ.-
Durante el desarrollo de las Festividades de la Virgen del Carmen de Paucartambo, que dura los días 15 al 18 de Julio de cada año, la Comparsa cumple con saludar a la Virgen el día de la entrada para pedirle o agradecerle por algún favor recibido, así mismo acompañara las diferentes procesiones y participara de toda actividad que las costumbres y tradiciones de la Festividad viene realizando durante centurias y visitara en el cementerio a los familiares o amigos como homenaje póstumo. Es de advertir que toda trasgresión a las reglas establecidas son castigadas con tres latigazos, sin excepción.
Es de peculiar trascendencia la ceremonia del bautizo par cumplir los dogmas del catolicismo que de manera espectacular se realiza en la Comparsa debiendo previamente el bautizado elegir un padrino. El danzante por bautizarse es cargado en hombros por las extremidades por cuatro soldados nominados por el Caporal, seguidamente va girando al son de una melodía expresa, haciéndole beber una botella de cerveza al instante, se le moja las nalgas con el liquido de otra botella de cerveza imprimiéndole palmadas y plantillazos en las nalgas mojadas “el sello”, como signo de sellarle el compromiso de ser un buen Danzaq, el padrino será el primero en bautizarle para reconocerlo como ahijado le sonara tres latigazos y le obsequiara sus cajas de cerveza, seguidamente cumplirá el mismo ritual los Capitanes, el Caporal como máxima autoridad es el ultimo en sonarle tres latigazos con voces evangelizadoras a viva voz en el idioma quechua: En el nombre del YAYA (Padre), CHURI (Hijo) y ESPÍRITU SANTO, recordándole buen comportamiento y hacerle besar el látigo tres veces. El danzante ya bautizado es considerado como tal y se comprometerá a cumplir los reglamentos de la Comparsa, para luegoser abrazado por todos los compañeros y distinguida concurrencia al son de las melodías denominadas “Diana”, “Añoranza Danzaq” (Autor Prof Luis Follana Vivero) y “Paucartambo Campanitas”
Mediante su arte el danzar, venerar a nuestra Mamacha del Carmen en Paucartambo.
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