Ancash - siega y trilla de trigo

Danza de trabajo colectivo, representa la cosecha del trigo y su mensaje fundamental en el amor al trabajo manifestando derroche de fuerza y alegría.

La faena comienza con el busca de Mingas; es decir cuando el dueño recorre la comunidad en busca de trabajadores.

El primer trabajo es la siega se realiza con un determinado grupo de trabajadores, unos cortan la gavilla y otros se encargan de recoger en atados y llevarlo a la parva donde se realizara la trilla. Al medio día llegan las esposas, encargadas de llevar el almuerzo a los trabajadores. La comida es típica de la zona y se asienta con la tradicional chicha de jora. Luego de esto viene el acomodo de la gavilla para que ingresen los caballos o burros a trillar. 

Las mujeres arreglan sus utensilios de cocina para ayudar a sus parejas en la trilla. Los caballos o burros entran a pisar, los varones trabajan con las horquetas acomodando la gavilla y las mujeres barren cuando se esparce a la orilla de la parva. A la caída de la tarde las mujeres vuelven a sus casas a descansar; para comenzar al siguiente día el término de la cosecha, mientras los varones se quedan para separar el trigo de la paja, usando sus palas y remojando la garganta con licores caseros. Llegada la noche disfrutan del dulce cielo serrano poniéndole ritmo a este espacio con alegres canciones y degustando tragos hasta quedarse dormidos en la paja. Al día siguiente las mujeres regresan para ver el trabajo realizado e iniciarse el festejo; momento en el cual se llenan las alforjas con el trigo dando comienzo al festejo al ritmo de pasacalles, huaynos y agradeciendo a la divina providencia por la buena cosecha.

Dentro de la danza los varones en el momento del trabajo muestran su fortaleza y destreza, haciendo sus demostraciones con el guapeo el característico “waje” estimulados con la chicha de jora o tragos costumbristas de la zona. La música es ejecutada por los Chirocos usando la caja y roncadora con sonidos acordes de la zona.

Ancash - shacshas de Aco

EVOLUCIÓN HISTÓRICA:

Principalmente se usan tres instrumentos:

1. La caja

2. Pincullo

3. kinrapa

La danza de los shaqsha o shaqapa es una de las danzas que se presentan en la región Ancash, con motivo de fiestas religiosas como la delSeñor de Mayo en Huaraz, de la Virgen de la Asunción en Chacas o en la provincia de Corongo, concretamente en el distrito de Aco. Además con motivo de concursos escolares de danzas hacen presencia, como también en los centros de espectáculos y celebraciones, en los conos de Lima.

3. En las pantorrillas llevan una sarta de semillas tostadas, que al contacto durante la danza, producen el sonido; “shac”, “shac”, “shac”, “shac”, en esta onomatopeya estaría el origen del nombre de los “Shachas”.

DATOS:

Con la llegada de los españoles se da un proceso de occidentalización en toda la nación inca, y en 1533 la nación Huaylas es dividida por los españoles, los templos incas son destruidos erigiéndose sobre ellos templos católicos, las costumbres de nuestros antepasados se ven forzados a guardarse para no ser castigados por el yugo español.

El origen de esta danza lo encontramos en los Huallas, un señorío contemporáneo a los Coriyungas, Panataguas, Tapkas, Clarín Irca y Churtay Irca, que en un momento fueron aliados pero que mas adelante fueron anexados por los Incas, de la mano de Tupac Inca Yupanqui, para luego mas tarde ser sometidos por los españoles en el siglo XVI.

ORIGEN:

CONCLUSIÓN:

MÚSICA:

1. Fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación Por el Instituto Nacional de Cultura mediante resolución directorial Nº1685-2008/INC el 19 de Noviembre del 2008.

La fiesta es el 3 de mayo, pero su octava es más ostentosa, celebrada el día 10 con la presencia de las danzas típicas de los Shacshas.

Considerada como una danza de origen guerrera. Se realiza en homenaje a San Francisco de Asís, el 4 de octubre.

Los shajshas es una danza practicada solamente por varones; el número de los danzantes es variable, pueden ser de 15 a 30 personas.

El marco musical está constituido por instrumentos de percusión que vienen a ser la caja y como instrumento de viento el pinkullo.

Esta danza corresponde a las jurisdicciones de los distritos de Aco y Corongo (Aticara)

SHACSHAS DE ACO

1. El danzarín lleva en la cabeza una larga peluca abundante y desgreñada con espejos.

2. El saco y los pantalones son de una tela conocida como pana, en el saco llevan sus respectivos nombres, así como espejos.

Estas son algunas pistas que se tienen de esta danza hasta el siglo XX, ya entre los años de 1930 a 1940 aparece una cuadrilla de Shaqshas en Huaraz. Esto no quiere decir que la danza careciera de existencia si no que antes de esos años era bailado por gente del campo que vive en caseríos alrededor de la ciudad gente muy humilde dedicada en su mayoría a la agricultura que para el mes de mayo bajaban a la ciudad de Huaraz a rendir culto al Señor de la soledad y a la waka de Llucllahuarac (uno de los lugares donde en donde se cree que se originó el Shaqsha es Pueblo Libre de Carhuas o Yungay) así como los moradores de Huaraz comienzan asimilar dicha danza que por entonces era bailada con recelo para la cual se cubrían la cara con mascaras pues el bailar los shaqshas era sinónimo de gente humilde, gente de campo.