Cusco - chiaraje tupay

Departamento: Cusco
Provincia: Canas
Distrito: Checca

Genero: Guerrero

Hecho social que se realiza el 20 de enero de todos los años, en el lugar denominado Chiaraje, allí los guerreros de las provincias de CANAS prueban su valentía, armados a la usanza de sus antepasados Inkas.

Esta batalla se inicia con:

Tupay Hokñeqen (El primer encuentro)

Ambos bandos se encuentran alterados y prestos a entrar a la lucha, se escuchan insultos a fin de provocar y denigrar al enemigo. Poco a poco, ambos bandos se aproximan entre si, hasta encontrarse a una distancia aproximada de veinte o treinta metros, allí se inicia la lucha a piedra y honda.

Luego de tres horas consecutivas de lucha, se suspende esta batalla para entrar en tregua por algunas horas, terminando así la primera parte, este momento ha sido para conocer el poderío del contendor y ver con cuantos guerreros de tropa tienen y de igual forma la caballería.

Haylli

Cantos de las mujeres que sirven para motivar a los heridos, acompañadas de gritos de los hombres.

Tupay Iskayñeqen (Segundo encuentro)

El segundo encuentro se produce en la tarde, los guerreros después de tomar y comer se encuentran bajo los efectos del alcohol, lo que hace que les “hierva la sangre” y salgan sin temor a combatir, en esta etapa se produce el enfrentamiento final. En algunos casos la batalla termina con muertos, lo que para la comunidad ganadora significa augurio de buen año.

El Chiaraje es un evento que se lleva a cabo en el distrito de Yanaoca, en la provincia de Canas en el Cusco, se trata de una representación ritual andina en donde la lucha se encuentra presente cuyos resultados tienen un significado netamente mágico y premonitorio.

El Chiaraje es un acontecimiento que se celebra en el mes de enero, y tiene como fecha específica el día 20, día también de San Sebastián. Este día los interesados en participar como espectadores del Chiaraje deben dirigirse desde tempranas horas desde Sicuani a un desolado paraje de Canas.

La celebración del Chiaraje es una interpretación que corre a cargo de los pobladores del Cusco y en la que se enfrentan dos bandos que son los de Ch´eqa y Q´ewe. Los participantes de esta representación son solo los de ambas zonas por lo que quien quiera participar de ellos, siendo ajeno a los poblados, solo podrá observarlos.

Los pobladores suelen llamar a esta batalla ritual un “juego”, aunque la verdad son muchos los asuntos que dentro del acervo popular de ambos bandos se ponen a prueba en el Chiaraje. El Chiaraje es en sí más que un encuentro lúdico, ya que en él se pone a prueba el valor, el honor y el prestigio de los integrantes de cada una de las dos comunidades (y aliados) que se enfrentan. Este evento sirve además para marcar el tránsito del joven a hombre de los integrantes de las comunidades que participan, es por ello también que el Chiaraje se vuelve, pese a su carácter bélico, una fiesta.

El Chiaraje consta de dos partes, en una primera, que se da en horas matutinas el enfrentamiento es netamente verbal, donde los insultos y réplicas son constantes y fluidas entre los dos bandos. Ya más avanzado el día los enfrentamientos cuerpo a cuerpo van comenzando, aunque se hará una pausa para poder acudir al llamado del almuerzo. Esta parte de camaradería también parecería responder a un fin ritual, los hombres se sientan alrededor de las mujeres que desatan sus atados de comida y además se ven acompañado de las melodías tradicionales de los instrumentos típicos de su tierra.

Es interesante observar en este día que las personas que rodean el evento y quienes participan de él dan muestras ya de sus diferentes tránsitos culturales, esto distinguible a partir de la vestimenta que cada quien trae puesta y donde se puede ver la ausencia de prendas y el mestizaje de las mismas en aquellos que han realizado migraciones a zonas costeras, pero que aún, al acudir a eventos como el Chiaraje siguen mostrando su interés por las tradiciones propias de su tierra.

Es importante mencionar, respecto al fin ritual de esta celebración, la importancia de los caídos ya que estos representan un bue agüero para el año que espera a ambas poblaciones, la ausencia de estos y la sola presencia de heridos son las representaciones de malos pronósticos venideros, sobre todo aquellos que se relacionan con las épocas de lluvia por venir.