DEPARTAMENTO :
JUNIN
PROVINCIA : JUNIN
DISTRITO JUNIN :
JUNIN
GENERO : GANADERO, FESTIVO.
INVESTIGADOR : PROF, OBLITAS CONDOR VASQUEZ
1.-UBICACIÓN GEOGRAFICA Y BREVE HISTORIA
DE LA PROVINCIA DE JUNÍN.
DEPARTAMENTO DE JUNIN. SE UBICA EN LA
PARTE CENTRAL DEL MAPA POLITICO DEL PERU
MAPA POLITICO DEL DEPARTAMENTO DE
JUNIN. SON 9 PROVINCIAS.
MAPA POLITICO DE LA PROVINCIA DE JUNIN.
CON SUS CUATRO DISTRITOS
LA PROVINCIA DE JUNIN
La provincia peruana de Junín es una de
las nueve provincias que conforman el Departamento de Junín, perteneciente a la
Región Junín. Su población es de 33 045 habitantes y de extensión 2 360,07 km2
(2005).
En su territorio se llevó a cabo la
histórica Batalla de Junín, fue uno de los últimos enfrentamientos que
sostuvieron los ejércitos realistas e independentistas, en el proceso de la
independencia del Perú.
La batalla se desarrolló en la pampa de
Junín en la actual Provincia de Junín, el 6 de agosto de 1824; la victoria de
los independentistas, aumentó la moral de las tropas independentistas.
Reseña Histórica
El “Pueblo de Reyes de Chinchaycocha”
sufrió con singular estoicismo los rigores de las guerras de la independencia
nacional, después de haber soportado 285 años de sometimiento al poder español,
ha recibido como única recompensa a la inmolación masiva de sus indefensos
pobladores, el honroso titulo de “Heroica Villa de Junín”, título que le fue
conferido por el propio libertador don Simón Bolívar, que de cerca conoció la desgracia
del noble y generoso “Pueblo de Reyes”.
El antiguo pueblo de Chinchaycocha o
simplemente “Reyes”, fue fundado en las inmediaciones del riachuelo denominado
“Tambo”, en cuyas cercanías existía un tambo incaico.
Allí fue, en donde los españoles
establecían la reducción o pueblo de indios, denominado “Reyes” de
Chinchaycocha, el 06 de enero de 1 539, tal como se afirma en la distribución
de sacerdotes en 1 540, fecha que señala que existía las doctrinas de Tarama y
Reyes, el pueblo de Reyes, desde su establecimiento como reducción de indios
llegó a ser la sede administrativa y religiosa del Repartimiento de
Chinchaycocha por mas de 285 años.
La Provincia de Junín, fue creada por Ley
N° 10031 del 27 de Noviembre de 1944, el nombre de la Provincia es un recuerdo
y homenaje a la Batalla de Junín, que se realizó el 6 de Agosto de 1824 en las
Pampas de Junín, y en la cual el ejercito patriota, por la acción de los
paladines de esta victoria Los Húsares de Junín vencieron a las fuerzas
españolas, durante la Campaña de Independencia nacional.
La capital es la "Heroica Villa de
Junín", elevada a Ciudad por Ley N° 9834 del 27 de Octubre de 1943 y, por
el Decreto ley Nro. 20686 del 6 de agosto de 1974, se le restituyó el título de
"Heroica" a la Capital de la Provincia de Junín
Ubicación
La Provincia de Junín se ubica en la
parte noroeste de la Región, entre la Cordillera occidental y oriental.
Extensión
2 360,07 km2
Población
33 045
Altitud
4 300 m.s.n.m.
LÍMITES Y ACCESOS.
Los limites políticos administrativos
son:
Por el norte: con la Región Pasco
Por el este y sur: con la provincia de
Tarma
Por el oeste: con la Región Lima y la
provincia de Yauli
División Política
La Provincia de Junín esta dividida en
cuatro distritos:
Junín al sur
Carhuamayo al norte
Ondores al oeste
Ulcumayo al este
Capital
La capital de la provincia es la ciudad
de Junín.
Como llegar
La vía más usada para llegar a Junín es a
través de la Carretera Central, tomando el desvío a Cerro de Pasco en la Oroya.
Se llega a la localidad de Junín en aproximadamente 5 horas desde Lima.
En época seca se puede utilizar dos vías
alternativas para llegar a la zona, a través de la carretera Canta-Cordillera
de La Viuda-Pasco, pronto a ser asfaltada, en un tiempo aproximado de seis
horas, y la segunda ruta menos conocida y utilizada es Canta-Cordillera de La
Viuda (Yatac)-Marcapomacocha-Corpacancha-Conocancha-Atocsaico-La Cima-Junín.
Atractivos Turísticos
- Reserva Nacional de Junín
La reserva nacional de Junín se
estableció el 07 de agosto de 1974, formando parte de Áreas Naturales
Protegidas del Estado.Está ubicada en la pampa de Junín o meseta del Bombón
(entre las provincias de Junín y Pasco) sobre los 4,000 msnm y tiene una extensión
de 53,000 hectáreas.En esta área predominan los terrenos casi planos, con
algunas colinas y cerros al sudeste y noreste del lago.
El clima es característico en la región
puna con la temperatura promedio de 6 ºC.
El objetivo de esta reserva es proteger
la flora y fauna silvestre y su belleza escénica del lago Junín.
También busca el bienestar de la
población conservando los recursos naturales.
En la reserva nacional de Junín se
identifican 149 especies de aves.La vegetación predominante son las gramíneas
en matas como el crespillo, el ichu y la totora.
- Santuario Histórico de Chacamarca
Fue creada el 07 de agosto de 1974.
Desde el Santuario se puede ver un amplio
panorama de la Pampa de Junín ubicado en la parte sur de la antiplanicie en el
centro del Perú, es allí donde se desarrolló la batalla de Junín.
- El Lago Junín
Es un ecosistema de gran importancia para
las aves acuáticas altoandinas, también es conocido con el nombre de
Chinchaycocha o como el lago de los Reyes.
Las orillas del lago Junín son el hábitat
de una abundante y variada fauna silvestre, representada en su mayor parte por
aves acuáticas.
El lago Junín es el más alto del mundo,
segundo de extensión en el Perú y pertenece a la cuenca hidrográfica del río
Mantaro.
En sus aguas habitan patos, pollas de
agua, gallaretas, zambullidores y parihuanas.
Tiene una superficie de 5,300 hectáreas.
En sus orillas se levantan pintorescos
pueblos dedicados a la ganadería y la agricultura.
Plaza de armas de Junín
Es la principal plaza de armas de la
cuidad heroica de Junín.
Esta plaza tiene como figura principal al
monumento de Simón Bolívar, se encuentra sobre una plataforma de base circular
y rodeada de jardines, con flores típicas de la zona.
Parque Libertad
Fue construído en 1996, está ubicada en
la parte central de la ciudad. En ella se encuentra un monumento de 30 metros
de altura y desde lo alto se puede observar toda la ciudad.
Parque Rázuri
En este parque se encuentra el monumento
del Coronel José Andrés Rázuri, héroe de la batalla de Junín.
Fue inaugurado el 28 de noviembre de
1998.
Calendario turístico
Enero: el 6 se celebra la fiesta de
creación del pueblo de reyes.
Febrero: todo el mes se celebra
carnavales.
Marzo: fiesta de Calixtrada "la
herranza Junina"
Abril: semana santa, escenificación del
Vía Crusis.
Mayo: del 02 al 15 fiesta de las cruces,
el 13 fiesta de la virgen de Fátima.
Junio: 13 DE JUNIO SAN ANTONIO DE PADUA
PATRON DE LOS ARRIEROS.
El 24 se celebra la fiesta patronal de
San Juan de Ondores.
Julio: del 08 al 09 se celebra la feria
internacional de la maca de Junín
El 25 la fiesta del Patrón Santiago
Apóstol
27, 28 y 29 fiestas patrias.
El 31 fiesta patronal de San Ignacio de
Loyola,
Agosto: del 4 al 10 celebración por la
batalla de Junín.
El 30 fiesta patronal en honor a Santa
Rosa de Carhuamayo.
Septiembre: del 7 al 12 fiesta patronal
de San Pedro de Pari.
Octubre: el 18 procesión del Señor de los
Milagros.
Noviembre: el 27 aniversario del ascenso
político de la provincia de Junín.
Gastronomía:
Destacan los siguientes platos típicos
papa a la huancaína
Estofado
Trucha frita
Mondongo
Chupe verde
Cuy colorado
Caldo de cordero
Sopa de mote
Bebidas típicas
Cóctel de maca
Chicha de maca
Chicha de jora
Chicha de maní
Jugo de maca
Folklore
Entre las grandes expresiones
representativas figuran:
La herranza junina
Los kiullas
Los arrieros de Junín.
El sapidanza
La cofradía de adoración al niño Jesús
Guerreros de choguemarka.
Los cóndores.
Los comisionados
Los apus y el conjunto incaico
Oshgoyaycuy
II. UBICACIÓN GEOGRAFICA Y BREVE HISTORIA DE CREACIÓN DE LA PROVINCIA DE
JUNÍN.
JUNIN, existe como Departamento,
Provincia, y Distrito.
El actual departamento de Junín fue
creado por el Libertador Simón Bolívar por decreto del 13 de Septiembre de
1,825 para perpetuar la victoria del Ejército Libertador sobre las Tropas
Españolas en la Batalla del 6 de Agosto de 1,824, realizada en las Pampas de
Junín.
La Provincia de Junín, (antes de 1824 se
denominaba Reyes) fue creada por Ley Nº 10031 del 27 de Noviembre de 1944, se
localiza por el nor. Oeste del Departamento. Sus límites son por le Norte el
Departamento de Pasco, por el Este y Sur la provincia de Tarma, por el Oeste la
Provincia de Yauli y el departamento de Pasco.
El nombre de la Provincia es un recuerdo
y homenaje a la Batalla de Junín, que se realizó el 6 de Agosto de 1824 en las
Pampas de Junín, y en la cual el ejercito patriota, por la acción de los
paladines de esta victoria Los Húsares de Junín vencieron a las fuerzas
españolas, durante la Campaña de Independencia nacional.
La capital es la "Heroica Villa de
Junín", elevada a Ciudad por Ley Nº 9834 del 27 de Octubre de 1943 y, por
el Decreto ley No. 20686 del 6 de agosto de 1974, se le restituyó El titulo de
"Heroica" a la Capital de la Provincia de Junín
Simón Bolívar, Libertador de la Republica
de Colombia y Encargado del Poder del Perú.
Considerando:
1. Que el Pueblo de Reyes (hoy Junín) ha
experimentado todo el furor de los enemigos de su independencia, sosteniéndola
con heroica contumacia, y a expensas de sacrificios de que hay pocos en la
Historia de las revoluciones.
2. Que ha auxiliado al Ejército Unido
Libertador con una generosidad sin Límites no obstante la miseria a que fue
sometido por el incendio y saqueo que en varias ocasiones ha perecido con las
armas en las manos MAS DE DOS TERCERAS PARTES DE SU POBLACION.
Ha venido a decretar y decreta lo
siguiente:
Art.1º El PUEBLO DE REYES se denominará
en adelante “HEROICA VILLA DE JUNIN”.
Art.2º Queda exceptuado por el espacio de
20 años de toda clase de pensiones al Estado, como igualmente de ser enrolados
sus vecinos en los Cuerpos del Ejército.
Imprímase, publíquese y circúlese.
Por orden de Su Excelencia - SIMON
BOLIVAR. - JOSE SANCHEZ CARRION - 3º DE LA REPUBLICA.
Dado en Villa de Tarma, a 30 de Octubre
de 1824.
Distritos:
Ferrocarril Central y lago Junín tiene 4
distritos: Ondores, Carhuamayo, Ulcumayo y Junín. Topográficamente el
territorio es más homogéneo que el resto del Departamento, aunque todas las
capitales distritales a excepción de Ulcumayo se encuentran a 3500 sobre el
nivel del mar.
Carhuamayo, Ondores y el distrito de
Junín comparten el altiplano y el majestuoso lago de Junín, Famosas por los
acontecimientos históricos que allí se sucedieron; el Lago es uno de los puntos
iniciales, y es ahí donde nace el Río Mantaro, y también otro tributario del
Río Amazonas, el Ulcumayo, pero este pertenece a la cuenca del Río Ucayali; la
ubicación alta de la provincia conforma parte del denominado Nudo de Pasco,
punto de unión de los tres ramales del sistema de Montañas del Centro del Perú.
La actividad principal es la pecuaria,
aunque bastante estancada durante los últimos años; sobresale también la
artesanía en especial los tejidos. El clima es bastante fuerte, frió y seco,
siendo las temperaturas bajo 0° C en la noche y durante el día no alcanza a los
15° C.
Batalla de Junín
Lago de Junín, o Chinchaycocha
En su territorio se llevó a cabo la
histórica Batalla de Junín, fue uno de los últimos enfrentamientos que
sostuvieron los ejércitos realistas e independentistas, en el proceso de la
independencia del Perú. La batalla se desarrolló en la pampa de Junín en la
actual Provincia de Junín, el 6 de agosto de 1824; la victoria de los
independentistas, aumentó la moral de las tropas independentistas.
III. DESCRPCION DE LA DANZA.
LOS ARRIEROS DE JUNIN
DEPARTAMENTO : JUNIN
PROVINCIA : JUNIN
DISTRITO : JUNIN
GENERO : GANADERO FESTIVO.
INVESTIGADOR : PROFESOR: OBLITAS CONDOR
VASQUEZ
ORIGEN DE LA DANZA
Durante el gran imperio incaico, el
transporte se hacia con llamas, animal que fue domesticado como bestia d carga
y llevaban productos agrícolas a los tambos o lugares de almacenamiento. los
pumpush o chinchaycochas (hombre antiguo de Junín) pagaban tributo con la maca,
shire y la sal que tenían que llevar con llamas
a los tambos. fue con la invasión española donde se intensifico mas el
transporte, ellos trajeron caballos y mulas con el fin de distribuir productos
de una zona a otra, que requería de grandes viajes dentro del proceso
histórico, el yacimiento minero d cerro de Pasco cobro importancia
regional y es a partir del siglo XVII Y
XVIII que la producción minera promovió un desarrollo comercial intraregional
con Huanuco, tarma, jauja, Huancayo, lima, etc., y extra regional como salta y
Tucumán provincias argentinas (para la compra de mulas).
la actividad minera aumento la demanda de
comerciantes provenientes de los rincones del Perú y de los lugareños como las
circundantes a Cerro de Pasco.
Todo este activo, movimientos
comerciales, exigían un grande concurso de arrieros cuyo oficio se convirtió en
uno de los mas lucrativos, hay que recordar que el ferrocarril recién llego a
Cerro de Pasco en 1904 y a la oroya en 1893.
La arriería estimulo la actividad
ganadera tanto de tipo equino (caballos y mulas), como nativa (llamas). la
demanda de animales se produjo desde el propio circulo de la producción
mineral. las llamas se empleaban en la conducción de minerales a las haciendas
de beneficios y los caballos en el proceso de mezcla del mineral con l
mercurio.
El poblador junino ganadero y arriero
tenia que realizar intercambio de productos con diferentes zonas, para asegurar
la subsistencia de su comunidad.
Es así que hubo una gran necesidad de
comprar mas mulas ya que no se abastecía la demanda de producción minera,
y se contrata mulas de las grandes
haciendas del norte argentino.
los argentinos llegan a la cierra central
provenientes de Salta Tucumán y Jujuy para vender mulas a los compradores,
cerreños juninos y ondorinos que habían elegido la profesión de arrieros,
hombres que tuvieron la influencia de los gauchos, sus costumbres, vestimenta
adaptadas a la vida diaria del arriero junino.
Los gauchos conducían miles de mulas a
través de las pampas argentinas hasta llegar a las pampas de Junín, la jornada
duraba meses y ra una travesía muy
difícil puesto que resistían los granizos, la nieve, la helada y el duro clima
de los andes argentinos y peruanos.
Tal es así que lo argentino y peruano se
fusionaron dando así aportes a la cultura andina. Como el caso de la muliza
propios de viajeros.
los juninos eran notables arrieros
dedicados a esta profesión ya que en los años de 1900 los habitantes de la
villa de Junín se dedicaban al trasporte de carga por el sistema de arrieros. Particularmente
transportaban los minerales de la fundición “smelter” Cerro de Pasco a la estación Terminal del ferrocarril
central del Perú en la localidad de Chicla.
la danza de los arrieros nace a
consecuencia del largo viaje que se realizaba, su evolución fue el trajinar de
las mulas, donde día a día se adapta el hombre a la bestia de carga.
la vida diaria del arriero estaba ligado
al trote de la mula, el sonido del látigo, el grito de ¡arre mulo arre¡ el relinchar de caballos y mulas, el silbido
del arriero, los solitarios parajes, el frío, la lluvia todas las inclemencias
que se presentaban en cada recorrido, todo esto formo al arriero junino fuerte,
rudo, ágil, aventurero, y que a su vez veneraba a san Antonio de Padua
protector de los viajeros.
Los arrieros realizaban una celebración
al santo patrón el 13 de junio día central
con una misa y la procesión religiosa. Para luego danzar y demostrar ser
un buen arriero, galante, altanero, rudo ágil, diestro con el látigo y buen
cantor, así agradecía los milagros recibidos y para conmemorar las pocas
florecientes del transporte de mineral de Cerro de Pasco a Chicla.
El arriero ingresa a la historia en la
guerra de independencia. Estos apoyaron al ejército del libertador José de San
Martín y así mismo al libertador Simón Bolívar transportando material bélico y
alimentos para el ejercito. Y además de ser parte del contingente de los
montoneros que apoyaron en las campañas
de Junín (batallas de Junín 6 de agosto de 1824) y ayacucho.
El poblador junino aprovecho los recursos
naturales y la ganadería para realizar el trueque con otras ciudades cercanas y
alejados, a continuación mencionamos los productos:
La totora.
La maca.
La sal
Y la ganadería, la crianza de animales de
carga y animales para el consumo humano.
EL ARRIERO
Hombre que trajina con bestias de carga,
personaje que s fue moldeando a los largos viajes; era fuerte, rudo, ágil,
jovial,, correo, aventurero, romántico, cantor y diestro con la mandolína,
charango y la guitarra.
El arriero junino s fusiono con los
arrieros Salteños y Tucumanos creando
así un nuevo personaje adaptándose a las diversas costumbres que trajeron los
argentinos.
MENSAJE DE LA DANZA
la danza de los arrieros se organiza por
devoción al santo patrón sin ningún lucro personal ni grupal, los arrieros
agradecían con celebraciones litúrgicas, procesión y danza la abundancia de sus
acémilas y el floreciente mineral de Cerro de Pasco, además de ser religiosa la
danza recrea el intercambio de productos agrícolas y ganaderos. Se demuestra la
rudeza de los movimientos y mudanzas.
Recuerda hechos históricos de la lucha
por la independencia ocurrida en 1824 en las pampas de Junín un 6 de agosto de
1824. Donde países san martinianos y bolivarianos lucharon contra el ejercito
de la corona española.
Se rinde homenaje a los vencedores de
Junín a los soldados de los diferentes
países que lucharon con la caballería patriota, también a la caballería de
montoneros de Junín y arrieros que
apoyaron al ejército libertador dirigidos por Simón Bolívar.
De la misma manera se rinde honores al pueblo de Reyes (Junín) con la bandera
celeste que lo representa. A los que se inmolaron un 12 de mayo de 1821, donde
el sanguinario Carratala jefe español incendia a dicho pueblo, masacrando a sus
habitantes.
FECHA DE EJECUCION.
13 de junio fiesta patronal de san
Antonio de Padua.
En el mes de agosto aniversario por la
batalla de Junín.
Mes de noviembre aniversario de la
provincia.
FACES DE LA DANZA
ENTRADA DE LOS ARRIEROS
Que viene a ser la entrada de la imagen
san Antonio de Papua o la llgada de los
arrieros al pueblo o la iglesia.
Y se entona una muliza (canción de los
muleros)
TROTE LENTO
Es el desplazamiento que realizan los
recién llegados al espacio donde demostraran ser buenos arrieros.
TROTE RAPIDO.
Se imita el trotar de los caballos en
forma rápida. Donde las mudanzas y pasos son sincronizados
GALOPE CON EL LATIGO.
Imitan el arreo de las acémilas o capturar a
una mula o caballo salvaje.
ZAPATEO CANTADO.
Se realiza para enamorar o cortejar a una
dama. Y rendir honores a los VENCEDORES DE JUNIN.
CACHASPARIS.
Que viene a ser la canción de despedida.
De los arrieros.
IV. VESTIMENTA.
VESTUARIO DE LOS VARONES:
- Sombrero de lana, paja o cuero.
- Pañuelo rojo
- Camisa de bayeta, también puede ser
saco azul o de cordellate.
- Poncho de lana de vicuña.
- Faja de Junín.
- Pantalón de bayeta blanco, o
cordellate.
- huallqui para llevar la coca.
- látigo.
- Espuelas
- Bastones polainas o escarpines.
ACCESORIOS
Bandera celeste grande
BANDERAS SAN MARTINIANAS
Argentina.
Chile.
Perú.
Bolivia.
BANDERAS BOLIVARIANAS
Panamá.
Ecuador.
Colombia.
Venezuela.
VESTIMENTA DE LAS MUJERES. (JIPAHS)
- Sombrero blanco estilo Junín.
- Manta blanco con franjas negras y
bordados.
- Blusa o monillo blanco.
- Falda negro grande
- Enagüe de color blanco y otro color.
- Zapatos altos de color negro.
V. INSTRUMENTOS MUSICALES.
MUSICA Y CANCIONES DEL LOS ARRIEROS.
los arrieros eran buenos músicos ya que
en sus viajes llevaban mandolinas, charangos o violines ya que las guitarras
eran muy grandes para cargarlo, siendo los instrumentos pequeños fáciles de
llevar para enamorar a las “jipash” (damas), para cantar en las cantinas en los
viajes o al lado de la fogata.
La música original de la danza es base de
la mandolina, charango, tinya y la quena y un instrumento llamado “flautin” que
se perdió en el tiempo siendo sustituido por la quena, guitarra “tarolin”
tarola y bombos.
CANCIONERO DE LOS ARRIEROS
ENTRADA
CANCIÓN DE PROCESIÓN O MULIZA.
YA LLEARON LOS ARRIEROS
A
BAILAR EN LA GRAN FIESTA BIS
EN HONOR A SAN ANTONIO
PATRONCITO VIAJERO
HUAYNO PARA GALANTEO
YA LA NOCHE ESTA OSCURA BIS
MEJOR SERIA QUE ME QUEDE BIS
SI TU QUIERES QUE M QUEDE BIS
DECENCILLA MI CABALLITO BIS
MI CABALLO SABE COMER BIS
LA FLORCITA DE TRINITARIA BIS
Y SU DUEÑO SABE COMER BIS
CHUPICITO DE CALABAZA BIS
HUAYNO PARA ENAMORAR
PIEDRITA BLANCA DEL RIÓ BIS
QUE BONITO BRILLO TIENES BIS
CON ESE BRILLO QUE TIENES BIS
ME VAS QUITANDO LA VIDA BIS
AYER ME DICES SI, SI, SI BIS
AHORA ME DICES NO, NO, NO BIS
QUE CORAZÓN TAN VARIABLE BIS
HABÍAS TENIDO JUNINA BIS
CACHASPARIS
ESTOS ARRIEROS SE VAN SE VAN
PARA NO VOLVER JAMAS, JAMAS BIS
PALOMITA JUNINITA
PARA QUE VUELVAN ALGUN DIA
TENDRAN QUE HACER OTRA FIESTA BIS
PATRONCITO SAN ANTONIO
RECOMENDACINES
Que se respete las costumbres verdaderas del pueblo de
Junín, y las demás comunidades de la
provincia de Junín, y sus distritos
Carhuamayo, Ulcumayo, Ondores. Pero las costumbres, danzas, y otras
manifestaciones de la provincia de Junín no son poco difundidas.
De la misma forma que sus costumbres
están siendo reemplazadas por influencia de zonas aledañas y son copiadas y mal
trabajadas. Es así como algunas personas pretenden adecuar las danzas
sin este haber investigado o trabajado con música propia y vestuarios que
correspondan a la danza y a la zona de origen.
A los investigadores y profesores, la provincia de Junín cuenta con mas de diez
danzas registradas en el libro JUNÍN CANTA Y BAILA del centro de investigación
en historia y folclore “amerika kountur de Junín”. Que es un aporte a la identidad
de la provincia y sus distritos la cual pretende dar a conocer las diferentes
manifestaciones artísticas y dancísticas de estos pueblos y es poco tiempo en
que son estudiados e investigados.
Por la misma razón que se están encontrando mas aditamentos,
canciones, accesorios etc. De lo que fue
en su pasado y están siendo añadidos, la investigación no termina con una
puesta en escena y tampoco al terminarlo, mas aun la danza de los arrieros es
muy amplio debido a su complejidad y que llegado la modernidad se viene
perdiendo en el tiempo.
A las autoridades políticas, religiosos
y culturales de la provincia de
Junín
urge rescatar su identidad, la provincia de Junín esta olvidándose su
identidad, no tiene rumbo político, cultural, ni científico, ni desarrollo
planificado, “no saben quienes son ni a donde van”.
Que se respete los derechos que le
asisten al investigador de la danza.
CONCLUSIONES
- Es una danza investigada y recopilada,
por el profesor OBLITAS CONDOR VASQUEZ.
- Esta danza se bailo por primera ves en
noviembre en el concurso de danzas organizado por la filial de la Universidad
Nacional Del Centro Del Perú. El año 1997.
BIBLIOGRAFIA
CONDOR VASQUEZ, OBLITAS “JUNIN CANTA Y
BAILA”
2008 JUNIN
– PERU
SALAZAR VERA, VICTOR F.
“DOCUMENTAL JUNIN”
1995
LIMA - PERU
VILLAZANA R. HONORATO. “ONDAS
ULCUMAINAS”
1985
REVISTA EDUCATIVA.
Atentamente.
Profesor. OBLITAS CONDOR VASQUEZ.
Director del CEIHFAK- Junín
amerika_kountur@hotmail.com
obcova@hotmail.com
CEL. 984687521
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