GENERO: carnaval o pukllay
ORIGEN Y LOCALIZACIÓN
Los
historiadores afirman que probablemente despertaron hace cinco mil años
en la antigua Sumeria (la primera y más antigua civilización), y hace
unos 4.000 en Babilonia al inicio de la primavera (en julio en esa parte
del mundo), durante 5 días se celebraba una fiesta que tal vez servía
para liberar las tensiones del pueblo oprimido. Durante ella se nombraba
a un rey falso entre los prisioneros, el que comía y vestía como el
monarca y hasta tenía acceso al harem, aunque era ejecutado al fin del
jolgorio. Durante las fiestas, casi todo estaba permitido: los
sirvientes podían dar órdenes a sus amos, el pueblo se mofaba de las
leyes y, por cierto, se cometían diversos excesos. Luego colorearon la
vida en Egipto y se trasladaron al Imperio Romano, desde donde se
difundió la costumbre por Europa, siendo traído a América por los
navegantes españoles y portugueses que les colonizaron a partir del
siglo XV.
También su origen se
remonta a la época de los romanos. Ya que formaban parte del culto a
Baco, el dios del vino; los festines que se organizaban para el buey
Apis o a Isis de Egipto; o las "saturnalias" dedicadas al dios Saturno,
el dios romano de la siembra y la cosecha, Las saturnales duraban 7 días
a partir del 17 de diciembre y celebraban el término de las siembras
invernales. También entonces se suspendían las jerarquías, se
ridiculizaba a la justicia y a los jerarcas, los siervos. De allí que se
le llamara Saturnales y Bacanales. Se caracterizaban por lo satírico y
el sarcasmo, que con el tiempo se volvieron cada vez liberales,
terminando por ser todo un desenfreno moral. Los romanos, tenían las
lupercales, en honor al dios del Pan, también los celtas, tenían sus
fiestas y rituales en torno al muérdago. Pero cuando la fiesta de
carnaval se consolida bajo unas normas establecidas y adquiere mayor
popularidad, fue durante la edad media. Conforme se iba acentuando la
dureza cuaresmal, se acrecentaba más la pasión por el carnaval, y fue en
esta época, cuando alcanzó su máximo esplendor en Venecia.
Todos los pueblos vinculados con el Imperio Romano heredaron esta celebración y por ende sus colonias.
El
cristianismo puso fin a las saturnales y trató de hacerla desaparecer, o
al menos desfigurarla del carácter lascivo de sus prácticas, lo que dio
lugar a la curiosa y aparente incoherencia de hacer coincidir, en
alguna forma, sus calendarios.
En
lo que respecta a los pueblos católicos, el hecho de la inclusión de
estas costumbres paganas en sus modos de vida, aparte de la presión
popular que haya existido, podría calificarse de prudente, por su fácil
adaptación , mediante el procedimiento de asignar fechas periódicas para
sus celebraciones, haciendo uso del calendario lunar, que sitúa el
comienzo del carnaval al uso en la comunidad católica coincidiendo con
el domingo de "septuagésima", así como su final se sitúa el miércoles de
"ceniza son, pues, tres días: domingo, el lunes y el martes de
carnaval, son los integrados en las Carnestolendas.
Pero
el concepto de rebeldía y excesos durante cierta época del año
reapareció. En la Francia del siglo XII, por ejemplo, los sacerdotes de
bajo rango elegían a un obispo bufón, celebraban misas disfrazados y
portando máscaras grotescas, bailaban y cantaban en forma poco casta con
mujeres, le faltaban el respeto al templo y a la misa de diversas
maneras y terminaban esparciendo excrementos e inmundicias por las
calles desde carretas. Hay otras situaciones similares en otros países
europeos de antaño.
El famoso
carnaval de máscaras de Venecia parece haber hecho popular en el siglo
XVIII la costumbre de arrojarse agua, lo que allí, en pleno invierno, no
era precisamente agradable. Se cuenta que la costumbre se inició al
tratar de apagar las velas que los lugartenientes transportaban durante
el "martedi grasso" y que debían mantener encendidas hasta el amanecer
para conseguir buena suerte. Las caretas también se popularizaron en
Venecia y permitían liberar las pasiones y realizar actos de venganza
bajo la impunidad del anonimato.
En
todo caso, tal vez puedan proponerse muchas versiones para el origen de
algunas costumbres. Tal vez lo de arrojar agua no haya sido más que una
innovación de la costumbre romana de agredir con trozos de dulces al
público. En algún momento, se dice que en Francia, el trabajador de una
imprenta "inventó" el papel picado multicolor, denomina mixtura.
En
términos generales y con diversas variantes de estilo y fecha, a la
llegada de los españoles en el mundo cristiano se celebraba la fiesta de
carnaval o "carnestolendas" durante los tres días antes del miércoles
de ceniza que inicia a la cuaresma.
Antes
de que el desenfreno llegara a América, en tiempos de los Reyes
Católicos se acostumbraba que los hombres se disfrazaran para bromear en
lugares públicos de España. Pero las autoridades quisieron cambiar esta
realidad mediante leyes, como las que Carlos I dictó en 1523, al
prohibir las máscaras y a los enmascarados.
Desde
aquellos años, los carnavales toleran los placeres que son prohibidos
durante la Cuaresma, ciclo en que los cristianos guardan recogimiento
durante cuarenta días, hasta el Sábado de Gloria. Como antes, en calles y
plazas se multiplican los cantos pícaros y los bailes sensuales,
acompañados por música festiva. Los seguidores de esta tradición se
disfrazan de personajes que aman u odian, y beben y comen con
exageración.
El carnaval muere
llevándose consigo todos los pecados y males del pueblo. Ahora el
esplendor y la explosión de vida que se producía en los carnavales
corresponderán a la Pascua de Resurrección, que anuncia el fin de la
Cuaresma y el inicio de la primavera.
Las
fiestas que propiciaban la aparición de la primavera, como un renacer
de las fuerzas vivificadoras de la naturaleza tras la victoria del
invierno, fueron patrimonio cultural de todos los pueblos agrarios desde
los más remotos tiempos. Tales rituales eran celebrados con música,
cantos, bailes, mascaradas, y embriaguez. Durante estas fiestas el
pueblo organizaba procesiones de jolgorio, acompañando carretas
adornadas con ramajes; en las que grupos de personas, enmascaradas para
no ser reconocidas, bailaban y entonaban cantos.
Muchos de estos ritos subsisten en regiones de África, Europa y América.
Con
el inicio del año, se celebraban otras fiestas, como en nuestra antigua
tradición de año nuevo. En aquellos pueblos que contaban el inicio del
año a partir del equinoccio de primavera, se hacían en marzo, o época de
la siembra. De ahí que sean esas dos épocas del año las escogidas para
las fiestas del carnaval. En ambos casos expresan la alegría que precede
la llegada del nuevo año.
En
esta recopilación sobre el carnaval, explicaremos sus orígenes,
evolución y transformación en el tiempo, significado etimológico de la
misma, y sobre todo entender sobre el carnaval andino específicamente en
el distrito de Huancarani del departamento del Cusco.
SIGNIFICADO DE LA DANZA
La
danza tiene tres vocablos que etimológicamente significa “MARTES” es un
día de la semana de celebración de los carnavales conocida también como
“antichaw”, “SUYO” es región o lugar y “CARNAVAL” es la festividad o
celebración pagana que fue introducida por los españoles. Quiere decir
entonces, “Es la celebración de carnavales en el día Martes con las
comunidades del lugar.
VESTIMENTA
MUJERES (PASÑA)
Ø
MONTERA circular denominado chapla adornado con “WATOS” (cintas
adornados con piñes y cuya función es la de sujetar la montera) y flores
de la zona
Ø LLICLLA o manta con figuras de Pallay de motivos de la flora y fauna de la zona.
Ø JUBÓN o chaquetilla de bayeta roja, adornado con grecas y botones de colores.
Ø CHUMPI o FAJA, tejido en Callhua de una anchura no superior a los 10 CMS.
Ø ALMILLA o camisa de tocuyo blanco sin cuello.
ØPHALLICA o interior de bayeta, adornado con cintas en el borde inferior.
Ø TIPANA o prendedor (Tupu).
Ø TIKAWARACA o candunga multicolor de lana de alpaca, oveja o conejo.
ØPOLLERA de varios tiempos adornado con cintas denominados “PUYTU” que son tejidas en “KALLWA” o telar de cintura
Ø USHUTA u hojotas de neumático (anteriormente de cuero de camélido).
VARONES (MAQTA):
Ø MONTERA CIRCULAR adornado con grecas y plumas de Qellwa o gaviota andina.
Ø CHULLU típico del distrito de Huancarani.
Ø CAMISA de bayeta o tocuyo sin botones con cuello nerú.
Ø TABLACASACA de color claro.
Ø PUNCHO chico que evoluciono del UNCO y el PONTHO araucano PRE colombino.
Ø CHUMPI o faja denominada Watana.
Ø YANA WARA o pantalón corto de bayeta negra.
Ø CHUSPA o bolsita tejida para llevar su coca u otro producto.
Ø USHUTA u calzado de neumático (anteriormente de cuero de llama sin curtir).
CANCIÓN
Sumaqllata tusuyapuwaychis
Wayqe panaykuna
¡Haku!
¡Contestan todos ¡haku!
CANTO LENTO
Qenachakita phukurispa
Lawitakita phukurispa
Moqochakita pukllachispa
Sonqochakita kusichispa
Haku panachay tusurisun
Haku wayqechay qhaswarisun
Tupanallanchis patachapi
Tinkunallanchis patachapi
Wifaaa…
Sonqochakita kusichispa
Wifalitaaaa…
¡Hakuuu…¡ ¡hakuuuu….
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