Moquegua - carnaval de Calacoa

1. Ubicación geográfica de la danza:

LOCALIZACIÓN

Región: Moquegua
Departamento: Moquegua
Provincia: Mariscal Nieto
Distrito: Cuchumbaya
Localidades: Sacuaya

La localidad de Sacuaya viene desarrollando su desarrollo socioeconómico de manera muy lenta, por la restricciones de acceso y limitación de propiedad, Sacuaya que se ubican en el Distrito de Cuchumbaya de la provincia Mariscal Nieto, región Moquegua.

Se caracteriza por ser un valle interandino eminentemente agrícola, ubicado entre las regiones Yunga y Quechua.
Se encuentra ubicado geográficamente a una altitud de 2,850 m.s.n.m. en las zonas bajas del proyecto.

Accesibilidad al Centro Poblado de Sacuaya es a través de una carretera carumas, Sotolojo, sacuaya, ciuchumbaya tramo tipo afirmada con un aproximado de 10.km.

2. Origen de la danza:

El origen es como todos los carnavales, con motivo de la "Gran Maduración" o cosecha, para entenderlo mejor lo explicaremos en la colonia los hispanos a los carnavales introdujeron una serie de ingredientes europeos; en cambio, los andinos y amazónicos insuflaron una serie de tradiciones y ritos, particularmente la práctica de la danza.
En los años republicanos paulatinamente las expresiones coreográficas comenzaron a lograr primacía; es el caso de los carnavales de muchos pueblos y varias ciudades. Recientemente esta preponderancia dancística se aprecia en el

Carnaval de Juliaca. En los carnavales hay dos aspectos claramente diferenciables; uno, es el carnaval andino, en donde prima la tradición, las prácticas ancestrales y el homenaje a la Gran Pachamama; otro, es el carnaval fastuoso, concurrido e imponente, en donde se entroniza la danza.

3. Desarrollo de la danza :

Parte 1: Todos empiezan a aplaudir al compaz de la música separados hombres de mujeres.
Parte 2: Se unen todos por filas de hombres y mujeres.
Parte 3 : Se separan por bandos formando una pirámide cada grupo.
Parte 4: Hacen 2 filas, intercalando hombres y mujer.
Parte 5: Forman 2 circulos (uno dentro de otro), rodeando a una de las mujeres
Parte 6: Forman una cruz, haciendo fila de mujeres y hombres.
Parte 7: Forman la letra “V” interclandose; hombre , mujer.
Parte 8: Formando un circulo se van despidiendo y terminando la danza

4. Mensaje de la danza:

Como en todas las regiones del Perú, en Sacuaya, anexo de Caruma, provincia deMariscal Nieto en el departamento de Moquegua, el carnaval es un homenaje a lafertilidad y una afirmación vigorosa de la vida. Los jóvenes recorren las calles conmucha algarabía, entonando canciones alusivas al amor y al carnaval.
Se considera que el carnaval es la época de casarse y establecer una nueva familia, encumplimiento con los roles de la sociedad.El mensaje de los carnavales andinos rurales conocido también como las danzas de la vida, esla fertilidad y la abundancia del hombre, la naturaleza y de los animales, mediante juegos(Puqllay) amalgamados de

versos amorosos y de corte social, sus movimientos expresan enconstancia la euforia de los jóvenes en busca de parejas

5. Carácter de la danza:

Es de carácter amoroso, por el enamoramiento que hace el hombre a la mujer, ya que en esta danza se forman nuevas parejas, donde los varones mojan a las mujeres que quieren que sea su enamorada y ella ve si le responde o no.

6. Pasos o secuencias de la danza:

7. Estructura coreográfica:
La coreografía es libre así como los demás carnavales, es muy dinámica que la realizan jóvenes solteros que aprovechan esta fiesta para conseguir pareja. En la coreografía forman líneas, círculos, filas de recorridos, etc.

8. Areas de difusión:

Ademas de darse en la misma provincia de Sacuaya se desarrolla en casi todos los pueblos vecinos como:

• Samegua
• Torata
• Carumas
• Cuchumbaya
• San Cristobal de Calacoa

9. Festividades y fechas en que se baila:

Se baila en el mes de febrero con motivo de las fiestas carnavalescas en honor al Rey Momo, que es representado por el Ño Carnavalón. Esta fiesta empieza el miércoles de ceniza, se inicia con la llegada del Carnavalón, quien es esperado con mucha algarabía y entusiasmo por las Autoridades y la Comunidad en general.

Se ejecuta la danza para agradecer a la tierra por la buena cosecha; en papas, maíz, etc. EL Ño Carnavalón obsequia presentes, productos de la cosecha a las Autoridades y al Pueblo.

Esta fiesta se prologa hasta el domingo de tentación, día en que el carnavalón se

despedirás dirigiéndose al lugar denominado despachaña portando un lazo; con el cual enlaza a uno de los concurrentes, el cual será el Carnavalón al año venidero.

10. Instrumentos que intervienen:

El quehacer cotidiano de una labor, ha sido tomado como motivo para “recrear” esta danza tratando por medio del lenguaje de la danza, dar a conocer como son las labores del hombre campesino, quien nos entrega el fruto de su trabajo, para describir toda esta labor se haestructurado todo un trabajo coreográfico

El instrumento musical es el fiel compañero del pastor, acompañado de:

Charangos
Zampoñas
Quenas
bombos
algunas veces el pinkullo.

11. Vestimenta del varon y la mujer:

Mujeres

•Montera negra modelo Pizarro, adornado con wichis (pequeños pompones)
•Blusa bombacha blanca bordado en la pechera, puños y cuello.
•Corpiño bordado con motivos ecológicos(Flora y Fauna).
•Faja tejida con adornos (Flora y Fauna) con wichis.
•Multicolores a los extremos.
•Polleras
•Calzoneta Bombacha.
•Ojotas.
•Pañuelos

Varones

•Sombrero de lana de oveja acompañado con una cinta tejida y wichis adelante.
•Blusón blanco de manga larga modelo Pizarro.
•Chaleco color negro
•Pantalón negro de bayeta
•Interior calzoncillo largo blanco que sobresale al pantalón negro.
•Faja tejida con adornos(Flora y Fauna) con wichis multicolores a los extremos.
•Ojotas.